Вопрос: Уважаемый муфтий, можно ли сай зиярат-тавафа (обязательного тавафа хаджа) совершить 5-6-го зульхиджи до того, как отправиться в Мину 8-го зульхиджи? 2) Обязательно ли быть в ихраме для исполнения сая зиярат-тавафа? 3) И еще: если домой человек должен уехать 13-го зульхиджи, можно ли исполнить прощальный таваф после зиярат-тавафа (например, 12-го зульхиджи после утреннего намаза до бросания камней 12-го зульхиджи)? Да вознаградит вас Аллах! (Индия)

Ответ: 1) Да, сай зиярат-тавафа можно совершить 5-6-го зульхиджи до отправления в Мину, но он должен предваряться ихрамом и нафль-тавафом, поскольку каждый сай совершается после тавафа. В данном тавафе для мужчин сунной будет идтыба (непокрытие правой руки) и рамаль (ходьба уверенным шагом).

2) В обязательные условия сая, совершаемого после пребывания в Арафате вместе с зиярат-тавафом, ихрам не входит. Но сай хаджа, исполняемый до пребывания в Арафате, должен исполняться в ихраме.

3) Прощальный таваф может быть исполнен после зиярат-тавафа в дни Курбан-байрама, даже до бросания камней. Но лучше исполнить прощальный таваф после завершения всех ритуалов хаджа непосредственно перед отбытием из Мекки, поскольку пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Последним действием перед отправлением из Мекки должен быть таваф». Поэтому, если исполнить прощальный таваф до бросания камней, получится, что не таваф, а бросание камней было последним действием.

А Совершенный и Всевышний Аллах знает лучше.

Отдел исламского права при университете Дар-уль-Улум (Деобанд)

Источник: Darulifta-Deoband.org

Перевод: Хадж.рф