1) юной жительницы Лондона Эльвины Салим;
2) директора школы Халима Али из Тринидада;
3) маркетолога Нассера Ката из Австралии;
4) британца Элистера Манкларка.

Отзываясь на приглашение Корана, они становятся гостями Аллаха и рассказывают о своих впечатлениях от пребывания в самом лучшем месте Земли.

Скачать электронную версию можно в следующих форматах: pdf, epub, fb2, mobi (Kindle).

Место для тавафа сужалось, все больше заполняясь молитвенными рядами, которые образовывали паломники, приостанавливавшие слабеющий таваф и переходившие в растущие ряды. Я завершил семь обходов за считанные мгновения до того, как раздался призыв на молитву.

Возбужденный и полный надежд, я понимал, что в этом океане имеются глубокие моря света и знаний. Я знал, что среди сотен тысяч паломников, заполнивших Заповедную мечеть на всех этажах, есть Близкие Друзья Бога, «аулияуллах», Божьи праведники. Я также понимал, что мне самому ни за что не распознать их. Они скрыты своим человеческим обликом от таких простаков, как я.

Завершив таваф, из глубин своего сердца я попросил Бога показать мне одного из Его праведников. Взбодренный светом Заповедной мечети, я снова и снова молил Бога о встрече с одним из Его людей. В этот момент, опьяненный светом, который пропитывал грандиозное, бушующее собрание, я желал встретить хотя бы одного из Божьих праведников, скрытых в этой приливной волне паломников.

Охваченный массой людей, искавших крохотный свободный уголок, чтобы присоединиться к рядам молящихся, я оказался вытолкнут к линии из сидящих паломников – и тут течение толпы внезапно прекратилось. Передо мной в молитвенном ряду сидел белобородый старик. Я не смог определить, откуда он родом. Я посмотрел на его лицо – по его щекам текли слезы. Но это были не обычные слезы. Он плакал слезами крови. Кровь струилась из его глаз на бороду. В его чертах не читалось какого-то явного чувства, была лишь абсолютная умиротворенность.

Я склонился, взял его руку, чтобы поцеловать ее. Тогда он взял за руку меня – и в самое мое сердце через руку прошел мощный электрический заряд. Я поцеловал его лоб, снова взглянул в его плачущие глаза и был унесен толпой.

Майкл (Харун) Сугич (из книги «Signs on the Horizons»)

Давным-давно в одном селеньи
Весьма известный человек,
Чье имя – А́зар, без зазренья
К продаже идолов прибег.

И в том неназванном селеньи
Стоял большой-огромный дом,
Где статуям в большом почтеньи
Все люди кланялись ничком.

2

У Азара рос сын прелестный,
Который не в пример другим
Был здрав, смышлен, и, как известно,
Подростка звали Ибрахим.

Он видел, как односельчане
Безмолвным и глухим камням
В своем дурном самообмане
Поклоны бьют по всяким дням,

На идолов садятся мухи,
А те не в силах их прогнать,
И мыши кушают еду их –
Камням и тут не совладать.

«Зачем же люди бьют поклоны
Тем, кто помочь не в силах им?
К чему молебные их стоны?» –
Нередко думал Ибрахим.

3

К отцу он обратился рьяно:
«О, папа, почему же ты
Поклоном служишь истуканам,
Им ведаешь свои мечты?

Глухи и немы изваянья,
Не суждено им есть и пить,
Ничем помочь не в состояньи,
Злом не способны навредить».

Не понял Азар слов заботы
И разозлился на совет.
Вот Ибрахим воззвал к народу,
Но тем же был ему ответ.

«Когда же люди отлучатся», –
Промолвил юноша тогда, –
«Кумиры в щепки превратятся,
И все поймут все без труда».

4

Вот в праздник бурного веселья
Ушел гулять с детьми народ,
И в день всеобщего безделья
План принял должный оборот:

Отговорившись нездоровьем,
На праздник отрок не пошел,
И с топором он наготове
В храм к темным идолам зашел:

«Глухи и немы? Не едите,
Хотя пред вами тут еда?
Не можете еще и пить вы,
Хоть вам оставлена вода?

И что же нет от вас ответа,
И не слышны от вас слова?»
В молчаньи не было секрета:
Кумиры – камни да дрова.

Сердитый юноша ударил
И учинил «божкам» погром,
Но одного из них оставил
С повисшим с шеи топором.

5

Вернулись люди, нагулявшись,
И в храм пошли побить челом
Гурьбе кумиров, их пугавших,
Отметив праздника число.

Увидев груды камня, щепки,
Остались все поражены,
Спросили, разозлившись крепко:
«Руины кем учинены?»

На Ибрахима думать стали,
Ведь о «божках» тот говорил,
Его к себе они позвали:
«Не ты ль все это натворил?»

«Спросите лучше истуканов:
Вон тот, который с топором,
Не мог ли учинить курганы?» –
Ответил Ибрахим ребром.

И осознали неспособность
Кумиров к речи и делам,
Ходить, ломать не расторопны –
Удался Ибрахима план.

Но люди все же не отстали
И в голос стали заявлять:
«Ты знаешь, что они едва ли
Ответ словесно могут дать».

«А что ж поклоны вы вершите
Тем, кто помочь не в силах вам?
Зачем с мольбой вы к ним спешите,
Коль неизвестны им слова?

Неужто правды не поймете?» –
Спросил их прямо Ибрахим.
Народ смутился, на исходе
Ответить нечем стало им.

6

И вот назначено собранье,
Решают люди, как им быть,
Какой судьбою в назиданье
Еретика им наградить.

Костер в итоге разжигают,
Бросают на угли юнца,
Но Бог огню повелевает
Прохладой встретить храбреца.

Картина в шок людей повергла:
Спокойно Ибрахим стоит,
А бушевавший как из жерла
Огонь парнишку лишь хранит.

7

Звезду увидев ночью темной,
«Господь!» – воскликнул Ибрахим,
Но та поблекла, став никчемной:
«Нет, не Господь», – сказал засим.

Луна все светом озарила,
«Господь!» – послышалось сперва,
Но та в итоге закатилась:
«Нет, не Господь», – звучат слова.

Теперь восходит ярко солнце,
«Господь! Большой!» – он говорит,
Но вот уходит то на донце:
«Нет, не Господь», – младой вторит, –

«Ведь Бог – живой, не умирает,
Его не могут одолеть,
Он никогда не исчезает,
Ему никак не потускнеть.

А звезды, солнце, месяц в небе
Тускнеют, блекнут и слабы.
Мне только Бог помочь сумеет,
Ответит на мои мольбы».

Аллах наставил Ибрахима –
И отрок стал теперь пророк.
Господь велел ему, помимо,
На верный путь призвать народ.

8

От истуканов отвернуться
Пророк людей увещевал,
Но сердцем к Богу обернуться
Никто желаньем не пылал.

Зато теперь об Ибрахиме
Услышал местный деспот-царь,
Он грозно кликнул его имя,
Желая учинить раздрай.

«Кто твой Господь?» – спросил пророка.
«Аллах», – тирану тот сказал.
Но царь считал себя же богом,
Иного слышать не желал.

«На что ж Аллах, твой бог, способен?»
«Вся жизнь и смерть – в Его руках».
«Делов-то: эй, ты будь свободен,
А вон того рубите в прах».

Преступник выпущен без срока,
Невинный пущен был в расход.
Поняв, что глуп монарх как пробка,
Пророк попроще взял подход:

«Возводит солнце Бог с востока,
Попробуй с запада поднять».
Явился этот довод шоком,
Вождь не нашелся что сказать.

9

Родной народ, тиран в короне
На Ибрахима стали злы,
Из дома А́зар сына гонит,
Приходится ему уйти

Туда, где сможет Богу вволю
Спокойно верою служить,
Туда, куда Господь позволит
Дорогу правды проложить.

10

С женою Сарой в путь пустился,
Прошел границы разных стран,
Пока тропой не очутился
В краю, где правил хулиган.

«Послушай, Сара, здесь на троне
Сидит развратный государь,
Красавиц он пороком тронет,
Мужей пускает на алтарь.

Коль попадемся мы с тобою,
Скажи ему, что я – твой брат».
Попались. Вождь рукою злою
Желает Сару взять в захват.

Но паралич руки коснулся,
И в шоке просит жертву царь,
Чтоб Бог ее не отвернулся,
Вернул все так, как было встарь.

Ответил Бог на мольбу Сары –
Рука развратника цела.
Но бьет еще раз Божья кара:
Вождь снова деву возжелал.

Второй раз просит о пощаде,
Однако и на этот раз
В ответ на милость царь в отраде
Не прочь устроить час проказ.

На третьем кары проявленьи
До местного вождя дошло:
Он в страхе молит о прощеньи,
Клянется не ответить злом.

Жену пророка отпускает
И Ха́джар с ней еще дает.
Египта землю покидая,
Все дальше Ибрахим идет.

11

Второй супругой Хаджар стала,
Родился мальчик Исмаил,
Но очередь семье настала
Исполнить Господа посыл.

Придя в безводную долину,
Где даже не растет трава,
Пророк жену, дитя покинул,
Ни слова не сказав сперва.

«Куда?! А я?!» – супруга в шоке
Причину хочет уяснить,
Но, осознав, что дело в Боге,
Решает верное спросить:

«Аллах велел тебе такое?»
«Да», – Ибрахим дает ответ.
«Что ж, Он не бросит нас», – и в зное
Осталась исполнять завет.

12

Пройдя вперед, посланник Божий
Взмолился к Господу, чтоб Тот
Потомкам дал еды пригожей,
Любовью осенил их род.

Тем временем запасы чахнут,
Младенец начал голодать,
Водой здесь даже и не пахнет,
И Хаджар принялась бежать

От Сафы к Марве. И обратно.
Еще. Еще. С вершины вдаль
Глядит. Все пусто. Безотрадно.
Ручьев здесь нет. Беда. Печаль.

Но на седьмой пробег спустился
Архангел Джибраил с небес,
Пятой ударил – и забился
Замзам, источник из чудес.

«Не бойся», – ангел успокоил, –
«Здесь мальчиком с его отцом
Храм Божий будет ввысь отстроен», –
Что и случилось здесь потом.

Родник увидев, поселился
Там проходивший караван,
И городок укоренился
Вдали от населенных стран.

13

Рос Исмаил, росла и Мекка,
А Ибрахим их навещал,
Любовь пронзила сердце метко,
Он с сыном счастье ощущал.

Однако третье испытанье
В пророка жизни настает,
Во сне Аллах ему посланье
На исполненье выдает:

Как жертву следует пророку
Ребенка Господу отдать.
«Что скажешь?» – Ибрахим с наскока
Вопрос решается задать.

«Что, папа, велено, то делай», –
Ответил верный Исмаил
И, покорившись воле, смело
На землю голову сложил.

14

Вот все готово, нож заточен,
И взмах последний настает –
Однако тут задать Бог хочет
Иной процессу поворот:

«Ты оправдал свое виденье», –
Он Ибрахиму сообщил,
Заменой жертве во спасенье
Барашка мясо утвердил.

15

Шло время. Слово Джибраила
О том, что храму в Мекке быть,
Пророку с сыном Исмаилом
Настал черед здесь воплотить.

Домов в ту пору было много,
Но среди них ни одного,
Где б люди поклонялись Богу
И почитали бы Его.

Веленье Бога о постройке
Покорно принял Ибрахим
И вместе с сыном взялся стойко
Храм строить методом ручным.

На камень, стоп след оставляя,
Вставал и стены возводил.
«Прими от нас!» – дом воздвигая,
Он с сыном Господа молил.

16

С тех пор прошло столетий много,
И тропы все заметены,
Но в Мекку все ж найди дорогу,
Достойно то любой цены.

И, обходя Каабу боком,
Под куполом увидишь ты,
Как у стены хранимы Богом
Здесь Ибрахимовы следы.

Тогда ты вспомнишь в озареньи,
Как в занесенный пылью век
Давным-давно в одном селеньи
Весьма известный человек…

Хадж.рф и Askimam.ru (на основе «Рассказов о пророках» Али Надви, «Рассказов из Корана» Сеохарви и др.)

Сегодня был длинный день. Все началось с утреннего намаза, совершенного, конечно, в Мечети Пророка ﷺ. В восемь часов утра отправился вместе с еще несколькими паломниками в мечеть Аль-Куба, чтобы попрощаться с первой мечетью, установленной пророком Мухаммадом ﷺ. Наш водитель все искал открытый гипермаркет, но все они были закрыты. Здесь в число выходных входит не только пятница, но и четверг. В гостиницу вернулись примерно в 10:30. Я тут же взял Коран и читал его до 11:45.

Энайта, живущего со мною в одном номере и страдающего от защемления нерва, усадили на инвалидную коляску и повезли к мечети на пятничный намаз. Мечеть уже была на 100% заполнена, и мне пришлось молиться на улице под прямыми солнечными лучами при 35-градусной температуре. Затем мы пообедали, и я направился в свой номер, где читал Коран до предвечернего намаза. Исполнив его в мечети, я там и остался и завершил чтение всего Корана примерно в 17:15. Я вознес мольбу Богу и посвятил свое чтение членам семьи: Ихси, Набси и Рашиде. Хвала Аллаху!

После вечернего намаза мы встретились с Рашидой во дворе мечети недалеко от могилы пророка Мухаммада ﷺ. Здесь мы вознесли мольбу Аллаху. И снова я испытал прилив чувств. Я вспомнил трудности, с которыми сталкивался Пророк ﷺ при распространении послания мира, пережитые им страдания и унижения: они направляли в него мусор, пытались задушить его (но Абу Бакр спас его), хотели отравить, убить. Его постоянно преследовали, желая увидеть его мертвым, но он никогда не сдавался и продолжал выполнять свою миссию, чтобы такие, как я, могли следовать исламу, сделав его своим образом жизни.

Я смотрел на Зеленый Купол и вспоминал пещеру Хира – пещеру в опасном месте, где один неверный шаг может стать последним. То, как Пророк ﷺ нашел эту пещеру, уже само по себе чудо. Пройдя вверх примерно на 750 метров, нужно обойти гору, спустится, немножко пройти и только затем можно будет обнаружить пещеру. Когда я был там, то видел бабуинов и коз. Бесспорно, Пророку ﷺ приходилось сталкиваться с куда более опасными животными – змеями, скорпионами и еще Бог знает с кем.

Я ощутил мощный прилив уважения и почтения к этой великой личности. Он никогда никому не жаловался на свои испытания, никогда не говорил о тщетности своей миссии, не высказывал раздражения. Все, что у него было, – это безудержная страсть к исполнению возложенной миссии и неумирающая вера в Незримого Бога.

Не в состоянии себя сдержать, я стал рыдать, чувствуя себя недостойным всего этого. Переданный Рашидой платок привел меня в чувство, и я взял себя в руки.

«Место захоронения Пророка ﷺ оказывает невероятное воздействие на меня», – пробормотал я. – «Я чувствую себя недостойным даже просто находиться в том месте, где он похоронен».

Я начал произносить салават снова и снова. Со слезами и всхлипываниями я представлял себе сподвижников, соревнующимися друг с другом даже за ту воду, что падала от Пророка ﷺ во время омовения. И я могу понять их чувства. Я могу понять многое из поступков сподвижников в его присутствии. Я смотрю на Зеленый Купол. Смотрю на землю. Чувства переполняют меня, и я утыкаюсь в платок. Слава Богу, в это время звучит призыв на молитву. «Я буду молиться прямо здесь», – говорю я, запинаясь, Рашиде. – «Встретимся за ужином в гостинице». Она ушла…

Сейчас 22:45, и я частично завершил укладку вещей. Некоторые сумки я отнес на первый этаж. У стойки регистрации находится целый ворох чемоданов тринидадских паломников. Здесь также находятся некоторые мусульмане из Британии и Турции. Думаю, они собираются отбыть на родину, поскольку я видел еще два вороха чемоданов в разных местах.

Поздно вечером мы завершаем укладку багажа. Паломники очень помогают друг другу. К тому времени, когда мы спустили свои сумки в лобби отеля, свои вещи упаковали уже около пяти-шести групп паломников – они тоже планируют отбыть завтра. Спать я отправился в 23:30.

27 декабря 2008 г. (29 зульхиджи 1429 г.)

Нашим последним намазом в Мечети Пророка ﷺ стал утренний.

Позавтракав, мы поспешили вернуться в мечеть. Я хотел сделать несколько снимков около места захоронения Пророка ﷺ, а также внутри самой мечети, но – увы! Этому не суждено было сбыться. Охранники расширили заграждения, из-за чего рассмотреть что-то с внешней стороны стало еще сложнее. Я попытался увеличить масштаб на фотокамере, но снимки вышли размытыми. Тогда я было попытался сделать фотографии внутри мечети, но охранники прогнали меня [примечание хадж.рф: проносить фотоаппараты в мечети, как правило, запрещается, но не все паломники знают об этом]. Удалось сделать лишь несколько снимков: надеюсь, этого хватит.

В 10:40 мы покинули Медину. Мы попрощались с Мечетью Пророка ﷺ и самим городом Пророка ﷺ. В холле гостиницы зачитывали прощальные речи. Много благодарностей было высказано в адрес нашего руководителя Шарифа Мохаммада. Читали салават. Мы уезжали домой.

Все части дневника Халима Али: Дневник хаджа Халима Али

Источник: CarribeanMuslims.com

Перевод: Хадж.рф

Сегодня мы планировали посмотреть различные исторические достопримечательности. Сначала остановились у мечети Аль-Куба. Мы совершили здесь намаз и купили фиников. Никогда прежде не видел такого разнообразия фиников: каких только видов там не было, и все по вполне разумным ценам. Похоже, каждый из нас хорошенько здесь закупился.

Следующей остановкой была гора Ухуд – то самое место, где произошло ужасное сражение, в котором Пророк ﷺ лишился зуба. Меня переполняли эмоции: здесь погиб и похоронен Хамза ибн Абдуль-Муталиб (да будет доволен им Аллах), дядя Пророка ﷺ, и потеряли жизни многие другие мусульмане из-за неповиновения некоторых солдат простому приказу Пророка ﷺ.

Шариф говорит с нами на тему повиновения руководству, указывая на очевидное: неповиновение руководящим лицам может иметь плачевные последствия. В данном случае это стоило мусульманам целого сражения.

Теперь мы направляемся в Мечеть двух кибл. Здесь в свое время было объявлено повеление о смене киблы (направления совершения молитв), и в результате мусульмане, молившиеся в сторону Иерусалима, стали совершать намаз в сторону мекканской Каабы.

Далее мы прибыли к месту, где происходила Битва у рва. Ров, к сожалению, был закопан, и вместо него теперь располагается автомобильная парковка и дорога. Наш гид сообщает нам о том, что здесь был разрушен ряд мечетей. Из автобуса мне удалось мельком увидеть Мечеть Биляля.

Этот тур по местам, в которых вершилась мусульманская история, оказался очень вдохновляющим. После него мы вернулись в гостиницу, где совершили дневной намаз и пообедали.

После предвечернего намаза я остался в мечети, чтобы почитать Коран.

После вечерней молитвы мы планировали встретиться недалеко от Зеленого Купола, то есть могилы Пророка ﷺ, где Шариф хотел провести пение в честь пророка Мухаммада ﷺ. Но прибыв туда, я никого не обнаружил. Позже мне сообщили, что запланированное пение состоялось, но полицейские несколько сократили его длительность, аргументируя это смешанным половым составом группы.

Стоя недалеко от могилы Пророка ﷺ, я увидел проходящего человека, поприветствовавшего Пророка ﷺ: «Ассаля́му ‘алейкя, я́ Расу́люлла́х…»

Я решил последовать его примеру. «Ассаля́му ‘алейкя, я́ Расу́люлла́х…» – и тут произошло нечто странное: меня захватили чувства и эмоции. Мурашки прошли по телу, и я стал говорить с ним: «О, посланник Аллаха, мне нужна твоя помощь. Мне нужно, чтобы ты заступился за меня перед Совершенным и Всевышним Аллахом в Судный День. Если ты не заступишься, у меня будут большие проблемы, ведь я – большой грешник…» Я плакал. Это не было мольбой, просто беседа, разговор, идущий из самого сердца. Я начал произносить салават. В этот момент я сделал себе пометку в уме о том, чтобы попросить Рашиду вознести здесь вместе со мной мольбу Аллаху. В конце концов, мы пережили вместе совершенно уникальные события, и мне хотелось, чтобы Рашида почувствовала то же, что я чувствовал сейчас.

После ужина мы с Рашидой пошли в аптеку, поскольку у Рашиды был жар, и требовалось лекарство. Аптека находилась не очень далеко. Мы быстро вернулись, и она на удивление рано отправилась спать.

Шариф тем временем собирал наши билеты в Амман. Я передал их и отправился в номер, где, почитав некоторое время Коран, улегся спать.

23 декабря 2008 г. (25 зульхиджи 1429 г.)

Мне хотелось закончить чтение Корана, поэтому, когда Шариф объявил об отправлении группы в мечеть Аль-Куба, я попросил исключить меня из списка желающих и, оставшись в своем номере, продолжил чтение Книги Аллаха.

24 декабря 2008 г. (26 зульхиджи 1429 г.)

И этот день тоже я провел за чтением Корана. Также сходил в магазины вместе с Рашидой. Мы упаковали наши чемоданы. А после вечерней молитвы забрали очки из магазина оптики. Похоже, все идет хорошо. Вечером я продолжил чтение Корана, а в одиннадцать лег спать.

25 декабря 2008 г. (27 зульхиджи 1429 г.)

Сегодня мы посетили место сражения при Бадре. На автобусе добирались около 2,5 часов. Можно себе представить, сколько часов (дней) во времена Пророка ﷺ занимал этот путь. Местность была похожа на тот аравийский ландшафт, который мне приходилось видеть ранее: неровный, шероховатый и несколько зловещий.

Лицезрение Бадра наглядно продемонстрировало нам военную проницательность Пророка ﷺ. Так, его незаурядный ум виден хотя бы на примере понимания того, где остановились враги, а ведь Бадр расположен на порядочном расстоянии от Медины. Вернувшись из Бадра, я продолжил чтение Корана.

В этот день мне наконец-то удалось переговорить с домашними по телефону. Уже немало времени нам никак не удавалось связаться с родным Тринидадом. И так приятно было поговорить с нашими детьми, Набси и Ихси! Сразу после ночного намаза позвонила Набси. Бедняжка! Она безутешно плакала, ведь ужасно скучала по нас. Я попытался ее утешить.

Вскоре я уже разговаривал с ее мамой. Нам здесь осталось провести всего пару дней, и, даст Аллах, совсем скоро мы снова будем вместе с нашими любимыми. Но сейчас часы показывают 22:20, и мы – в непосредственной близости от любимого пророка ﷺ, чья любовь и забота о нас, его общине, были выражены даже в последних словах, произнесенных им на смертном одре. И вот мы прибыли к нему в Медину. И наши жертвы более чем оправданны.

Даст Аллах, надеюсь завершить чтение Корана завтра. А теперь отправляюсь спать.

Окончание следует…

Все части дневника Халима Али: Дневник хаджа Халима Али

Источник: CarribeanMuslims.com

Перевод: Хадж.рф

Время утренней молитвы. И опять очень холодно. Мы только что вернулись из Мечети Пророка ﷺ. Энайт и Джапо пьют чай. Мне хочется отправиться в мечеть Аль-Куба после завтрака…

И вот спустя некоторое время я возвращаюсь уже из мечети Аль-Куба, первой мечети, построенной пророком Мухаммадом ﷺ. Мы совершили намаз в этой мечети, и сейчас настроение у нас достаточно бодрое и веселое.

Теперь мы снова идем в Мечеть Пророка ﷺ. Мы собираемся навестить могилу пророка Мухаммада ﷺ. К счастью, толпа направляющихся в том же направлении людей не очень плотная – просто спокойный поток паломников. И вот я вижу первую зеленую дверь, а значит, могила находится совсем близко, и я начинаю произносить приветствия.

Неожиданно поры моего тела словно раскрываются, чувства просто захватывают меня – я нахожусь всего в нескольких метрах от Пророка ﷺ! Я не могу сдержать себя, и слезы текут из моих глаз.

Я озвучил приветствия не только от своего имени, но и от Халима, Рашиды, Набси, Ихси и всех мусульман Тринидада и Тобаго. Чувствуя себя незначительным, не достойным столь высокой чести и произнося славословия, я прохожу место захоронения Абу Бакра… Я чувствую себя словно во сне и прохожу мимо третьей зеленой двери. Пророк Иисус (мир ему) будет захоронен здесь, когда вернется для исполнения своей миссии на земле.

Я хотел было исполнить два ракаата намаза, но охранник не позволяет этого сделать. Быть может, оно и к лучшему: разве такой грешник как я достоин особого места для молитвы? Я нахожусь в замешательстве и чувствую себя опустошенным. Мне казалось, что нужно исполнить намаз после посещения Пророка ﷺ. Поэтому под холодным зимним солнцем я совершил намаз во дворе Мечети Пророка ﷺ.

21 декабря 2008 г. (23 зульхиджи 1429 г.)

Сегодня я прошелся по улицам Медины. Атмосфера города пронизана миром и спокойствием. Ритм жизни здесь существенно медленнее и размереннее, чем в Мекке, в которой практически постоянно движутся целые толпы народа, и то тут, то там слышатся слова «Дорогу! Дорогу!».

После дневной молитвы я и несколько других паломников отправились в магазин оптики. Утром из нашей группы туда уже ходили люди, но мы с ними разминулись. А теперь магазин оказался закрыт. Похоже, работники, в соответствии с Сунной, решили поспать после молитвы. Магазин находился ровно напротив мединского кладбища, в котором похоронены некоторые сподвижники Пророка ﷺ.

Сколько я ни видел это кладбище, оно всегда было закрыто, но сегодня после предвечернего намаза там проходила похоронная церемония, и туда прошел целый ряд людей, некоторые из которых не имели вообще никакого отношения к умершему. Со стороны магазина оптики мне удалось заглянуть внутрь кладбища, поскольку в этом месте стена сменилась металлической решеткой.

Внутри кладбище оказалось чистым и пустынным. Я простоял некоторое время, рассматривая кладбище и чувствуя уединенность этого места.

Этой ночью мы с Рашидой снова направились в магазин оптики. Это было уже после ночного намаза. Нам проверили глаза и сказали вернуться в среду за очками. В гостиницу мы вернулись лишь в полночь.

Продолжение следует…

Все части дневника Халима Али: Дневник хаджа Халима Али

Источник: CarribeanMuslims.com

Перевод: Хадж.рф

Этим утром мы в полной готовности ждем отправления в Медину. Шариф уже ушел за нашими паспортами. Мы находимся в своих номерах, а по телевизору транслирует новости БиБиСи. Цены на нефть спустились до отметки в 39,78$ за баррель. Это означает проблемы для нефтедобывающего Тринидада.

В Медину мы выехали в 15:30, причем впоследствии пришлось сделать 40-минутную остановку, поскольку в первом нашем автобусе не хватало двух мест для размещения всех пассажиров. Пока мы ждали нового автобуса, я не мог не заметить, как один араб расстелил прямо на земле молитвенный коврик. Вскоре к нему присоединился еще один человек. Затем к ним подсел мальчик возрастом не более восьми-девяти лет.

Это зрелище показалось мне изумительным. Столь много кроется за такими простыми движениями: старшее поколение передает полезные знания молодежи, сохраняются традиции и культура, создается мост между представителями разных возрастов. Нашему западному миру есть чему поучиться у Востока.

Мое желание рассмотреть природу Аравии за пределами Мекки все более возрастало. По пути из-за позднего часа мы застали лишь небольшой отрезок светового дня. Передо мной предстала долина, огромная пустынная и запыленная местность с горами, виднеющимися на некотором расстоянии. Поразительное зрелище. Вдали я увидел отару овец и задумался об источнике их прокорма. А вот очередная пара верблюдов на бедуинском дворе – такое встречалось по дороге очень часто.

Нужно сказать, что, в отличие от Мекки с ее холмами и возвышенностями, местность здесь достаточно плоская – именно этого я и ожидал от пустыни. После этой поездки я лучше понимаю, что означает термин «бедуин». Теперь я могу понять аят Корана, в котором говорится: «Бедуины сказали: «Мы уверовали». Скажи: «Вы (еще) не уверовали. Посему говорите: “Мы покорились”. Вера еще не вошла в ваши сердца».

Это трудная и непрощающая земля. Нужно быть сильным и крепким, чтобы выжить здесь. Несгибаемость и выносливость – обязательные качества для выживания. Быть может, из-за этого они столь вольно относятся к правилам вождения и поведения в обществе. Они делают то, что необходимо для выживания.

Свет быстро исчезает, и уже ничего не видно из окна автобуса. Очень жаль, что мне не удастся ничего увидеть в оставшиеся часы поездки. Природа, которую, быть может, видел и Посланник Аллаха ﷺ, скрылась от меня… Но мысль, что я на пути к тому, чтобы поприветствовать его, успокаивает меня, и разочарование от быстрого наступления темного времени суток сменяется радостным ожиданием.

По дороге мы совершили пару остановок у различных постов. Здесь мы выходили на улицу, шли в уборные, а также совершали намаз и однажды даже купили себе продуктов на ужин. А на первой остановке каждому из нас выдали упаковку печенья, сок и литр замзам-воды.

В гостиницу мы прибыли в одиннадцать вечера. Ужин (очередной) уже ожидал нас. В отеле занялись распределением номеров, и здесь, не без небольших трудностей, мы, наконец, получили ключи. В моем номере кроме меня поселились Энайт Али и Азард «Джапо» Али.

Первыми впечатлениями от Медины были мир, спокойствие и порядок. Атмосфера явно отличается от Мекки, где постоянное движение толп народа кажется неотъемлемой частью города. В Медине весьма прохладно, даже холодно, очень холодно. И от того приятно было находиться в теплой гостинице, где нас ожидали горячие блюда. Вскоре мы все легли спать.

19 декабря 2008 г. (21 зульхиджи 1429 г.)

Я проснулся в 4:50. Пора было идти на утренний намаз. Я тепло оделся, не забыв о носках и свитере, и поспешил наружу. Наш отель «Аль-Виссам» находился прямо напротив Мечети Пророка ﷺ, через дорогу от нее. Было до жути холодно. И тут я понял, что на свою бритую голову я ничего не одел. Бррр… как же мне холодно!

Мечеть великолепна. Толстый, богатый ковер был расстелен на полу. Интерьер мечети, похоже, позолочен. Внутри было очень много народа. После намаза я решил остаться в мечети, дав себе время для спокойных, тихих размышлений о значимости этого благословенного места и о том ﷺ,в чьей непосредственной близости я находился. После восхода солнца я совершил дополнительные молитвы и вернулся в гостиницу.

К тому времени некоторые члены нашей группы, в том числе Рашида, отправились в мечеть Аль-Куба, первую мечеть Пророка ﷺ.

Я обошел магазины около отеля и обнаружил, что цены здесь достаточно высоки – выше тех, что я видел в Мекке и Азизии.

Пятничный намаз я решил совершить во дворе мечети, обогреваемом лучами солнца. Было все еще холодно. Кто-то заметил, что это зимняя погода, только без снега.

В конце дня, после ночного намаза, руководитель нашей группы созвал собрание. Он с неудовольствием отметил, что несмотря на высокий статус хаджа имеются некоторые паломники, чье поведение совершенно не соответствует ожидаемому. Равнодушие, бесцеремонность, и, упаси Аллах, присвоение чужой собственности. На данный момент, это единственный инцидент, омрачивший хадж.

Конечно, у многих из нас болело горло, и было не самое лучшее физическое самочувствие. Энайту Али, с которым мы жили в одном номере, и вовсе защемило нерв, из-за чего он почти не мог передвигаться. В таком состоянии он был еще с Мекки. Я поспрашивал разных людей и узнал, что в группе есть человек с опытом массажной терапии, который согласился помочь.

К этому нужно добавить, что жена Энайта оказалась невероятно мужественной и хорошей помощницей своему мужу. Дядя Джапо, живший с нами в номере, тоже очень помогал, приносил чай и некоторую еду нашему несчастному брату.

Продолжение следует…

Все части дневника Халима Али: Дневник хаджа Халима Али

Источник: CarribeanMuslims.com

Перевод: Хадж.рф

Утром проснулся от жуткой головной боли. Похоже, вчера я явно злоупотребил возможностями своего организма. Сегодня нужно паковать чемоданы, ведь уже завтра мы должны выехать в Медину, а багаж отправится раньше нас в отдельном грузовике.

После утреннего намаза в мечети «Аль-Харам» (хвала Аллаху, большинство намазов удается совершать в главной мечети Мекки) Рашида позвонила мне, чтобы напомнить о необходимости покупок некоторых вещей для одного моего друга. Позавтракав, мы осуществили задуманное в большом супермаркете «У Бин Дауда».

По дороге также зашли в книжный магазин. И что меня больше всего поразило здесь, так это цены! Те книги, что сто́ят в Тринидаде сотню с лишним тринидадских долларов, в Мекке оцениваются в 20-30 риалов. Иными словами, у нас цены на книги в два-три раза выше, чем здесь.

Вообще, если проводить сравнение цен в Тринидаде и Саудовской Аравии, то все, что я могу сказать, так это то, что мягко (очень мягко) говоря, никакой связи между ценами этих двух стран вообще нет.

Имеются колоссальные возможности для предпринимателей, готовых для организации торговли с умеренной наценкой. Пройдя по магазинам, мы спешно вернулись в гостиницу. Нужно было быстрее готовить чемоданы и выносить их в лобби отеля, чтобы их забрали у нас и перевезли в Медину.

Разобравшись со своими сумками, я решил совершить обход вокруг Каабы. Во время моего нахождения в мечети «Аль-Харам» мне позвонила Рашида и сообщила, что она тоже находится в мечети, но на верхнем этаже. С некоторыми трудностями мне удалось ее найти. Сверху открывался изумительный вид на Каабу.

После ночного намаза и ужина мы вернулись в «Аль-Харам» для совершения прощального обхода вокруг Каабы. До этого момента мне пока не удавалось прикоснуться к благословенной святыне. Рашида, Занифа Али (жена Энайта Али, бывшего директора одной из мусульманских школ Тринидада) и я начали обход. Я рекомендовал им не лезть в толпу, оставаясь с края образовавшегося круга людей. Вокруг Каабы было полным-полно людей, пребывающих в постоянном движении.

Во время третьего круга как-то само собой легко получилось, что мы стали ближе к Каабе. На четвертом круге мы уже были у места стояния Авраама. Нам удалось даже разглядеть следы пророка Авраама (мир ему). Этот момент очень запомнился нам. Впервые мы вживую смогли увидеть эти следы. Казалось, что никого вокруг нет, и мы могли рассматривать их сколько угодно времени.

На следующем круге Кааба оказалась совсем близко. Я отпустил руку Рашиды – и свершилось! Я прикоснулся к Каабе. Рашида была позади меня. Я освободил для нее место. Ее глаза, как и мои, были влажными от слез. Свершилось то, на что мы даже не надеялись: два простых раба Аллаха, живущих обыкновенной жизнью, касались священной, почитаемой Каабы. Занифа тоже прикоснулась к ней.

Я вспомнил, какую мольбу я произносил при начале этого обхода: «О Аллах, это мой прощальный обход вокруг Твоей святыни; я не знаю, доведется ли мне когда-нибудь еще раз увидеть ее… пожалуйста, прими это мое богослужение и прости меня!» И где-то внутри этой мольбы оставалось тайное, неозвученное желание прикоснуться к благословенной святыне.

Когда я понял, что свершилось невероятное, я заплакал еще пуще: Аллах показал мне, что Он ответил на мою негласную просьбу. Моя вера увеличилась. И все это свершалось, когда рядом со мной находилась моя дорогая супруга Рашида, во всем мне помогавшая. Слава Аллаху! Все значительные, бесценные моменты хаджа мы пережили с ней вместе.

Но в эту ночь произошли и другие события. Вчера мы ходили на встречу с Хазируном и другими паломниками из хадж-группы Омара, но тогда встретиться нам не удалось. В эту же ночь, когда я вывел Рашиду и Занифу из толпы и исполнил двухракаатный намаз после тавафа, случилось немыслимое, если учитывать невероятность случайной встречи со знакомыми в этих многотысячных толпах. Рашида потом рассказывала, что, пока я молился, а она возносила мольбу Аллаху, сзади послышался шепот: «Хази позади вас».

Когда я закончил молитву, а после этого и мольбы, я обнаружил, что Рашиды рядом нет. Она была с Хази. Мустак Али из города Тунапун тоже был здесь. Мы обменялись с ним телефонными номерами. Было и еще три тринидадских паломника. Эта ночь принесла большое удовлетворение.

Продолжение следует…

Все части дневника Халима Али: Дневник хаджа Халима Али

Источник: CarribeanMuslims.com

Перевод: Хадж.рф

Сегодня проснулся в 6:25. Утренний намаз в мечети «Аль-Харам» уже давно прошел, но время для его исполнения еще не прошло. Я поспешил к мечети и совершил намаз в одиночку. Попив немножко замзама, я вернулся в гостиницу и, до того как вернуться в номер, позавтракал. После этого отдыхал вплоть до дневного намаза.

А на дневную молитву снова отправился к мечети «Аль-Харам». Моими соседями по намазу оказались паломник из Шри Ланки и его сын. Они никогда не слышали о Тринидаде, но когда я сказал им, что это страна Брайана Лары, известного игрока в крикет, они сразу поняли, о чем речь. Их родной язык – тамильский. Английский был третьим языком, который они знали. Но они сказали что-то по-английски, и так вот случился наш разговор.

Нужно сказать, что здесь многие люди из Индии, Пакистана и Бангладеша даже не слышали о существовании Тринидада и Тобаго. Но как только звучало имя Брайана Лары, все тут же согласно кивали. Также им были знакомы такие карибские игроки в крикет, как Вивиан Ричардс, Энди Робертс и Майкл Холдинг, а вот о Крисе Гэйле, Рамнареше Сарване и других нынешних карибских звездах крикета никто не слышал.

16 декабря 2008 г. (18 зульхиджи 1429 г.)

Сегодня наша группа направилась к Горе света (Джабаль ан-Нур). Чувствовал я себя неважно, но мне казалось, что я должен пойти, и пошел. Через три минуты после начала восхождения я начал сомневаться в разумности своего похода. Склон был практически отвесным, а я был по-прежнему болен. Насморк и боли в горле все еще досаждали мне.

Но, взяв себя в кулак, я твердо решил пойти до конца. Рашида в этом походе не участвовала: она отправилась совершать умру.

Посмотрев наверх, я увидел, что хорошо протоптанная тропинка петляла, и я решил пойти ровно по прямой. Используя обе руки и ноги, я начал взбираться на гору. На горе были вездесущие торговцы, попрошайки и даже один парень с верблюдом. Я купил себе стакан горячего чая.

Склон был очень крут. К сожалению, он был усыпан пустыми упаковками от печенья, пластиковыми бутылками, одноразовыми стаканчиками и тарелками. Даже экскременты встречались. Мне стало очень грустно: похоже, многие мусульмане потеряли ощущение святости места, людей и времени.

Забравшись наверх, я спросил у Шарифа месторасположение пещеры. Он показал, где она находится. Большая шумная толпа пыталась пробраться туда. Я, было, присоединился к ним, но затем решил избрать другой путь, несколько более опасный: один неверный шаг, и я рисковал сорваться вниз…

Мне удалось пробраться к пещере с другой стороны. В узкий проход, который служил входом в нее, пытались протиснуться разные люди. Я лишь стоял и смотрел. Мне казалось, что вливание в эту толпу будет неблагоразумно и принесет вред другим людям. В итоге, я начал снова идти наверх, пересек покрытую материей крышу, и оказался прямо сверху входа пещеры. Здесь находилось всего три-четыре человека. А все остальные тридцать с лишним человек, пытаясь пробраться внутрь, оказались плотно сжаты у входа. Нет, мне не хотелось присоединяться к ним.

Мне пришлось ограничиться несколькими фотографиями и горьким сожалением об отсутствии у мусульман должной заботы о ближних, испарившейся ради удовлетворения своего «религиозного» рвения. Место первого божественного откровения они превратили в большую толкучку.

Наблюдая это печальное зрелище, я неожиданно увидел трех бабуинов. Что они здесь едят и как вообще выживают на вершине этой пустынной местности – Одному Аллаху ведомо. Затем я увидел еще двух горных козлов и сделал пару фотографий этих животных.

Когда я спустился с горы, чувствовал себя хорошо – я, конечно, имею в виду физическое здоровье. Не было больше жара, досаждавшего мне ранее. Никого из нашей группы я здесь не увидел, поэтому отправился в гостиницу самостоятельно. Это было легко: просто остановил такси и поехал к мечети «Аль-Харам». Когда я прибыл туда, было время дневной молитвы.

Совершив намаз, я пошел в отель. Здесь принял душ и затем узнал, что Рашида поехала совершать умру за своего покойного отца. Да благословит ее Аллах! Чувствуя себя намного лучше, я решил тоже совершить умру за своего покойного папу.

Умра принесла большое удовлетворение. Во время обхода вокруг Каабы надо мной возобладали чувства, и я был полон благодарности Аллаху за то, что Он благословил меня моими родителями. Именно они вложили семечко любви к Аллаху в мое сердце и лелеяли его, насколько могли. И если пламя любви к Аллаху, исламу и пророку Мухаммаду ﷺ страстно горит в моих мышцах, сердце, голове, то за это я должен быть благодарен родителям. В семь часов вечера умра была завершена, но побрить голову удалось лишь после ночного намаза.

Во время собрания нашей группы о намечающейся поездке в Медину, мне позвонил человек из другой хадж-группы. Хазирун Мухаммад , тоже приехавший сюда для хаджа, хотел переговорить с Рашидой. В десять вечера мы пошли с ней в мечеть «Аль-Харам», где должны были встретиться с Хазируном и другими паломниками из его группы. Но так вышло, что никого увидеть не удалось. В гостиницу мы вернулись в час ночи.

Продолжение следует…

Все части дневника Халима Али: Дневник хаджа Халима Али

Источник: CarribeanMuslims.com

Перевод: Хадж.рф

Сегодня из-за неважного самочувствия пришлось прервать мою новообретенную традицию оставаться в мечети «Аль-Харам» от предвечерней молитвы до ночной. После предвечернего намаза в главной мечети Мекки я направился в гостиницу, по дороге купив новый флакон сиропа от кашля.

На вчерашнем собрании нам говорили, что сегодня намечается поездка по священным местам, в том числе по Арафату, Мине и Муздалифе. Обещанное свершилось. Первой нашей остановкой стал Холм Милости в долине Арафат. Мы забрались на него и совершили два ракаата. Как ни странно, на холме были также попрошайки и торговцы.

Перед нашим взором предстала пустынная, пыльная, неровная поверхность земли с горами, холмами и возвышенностями. Этот вид потрясал, особенно на фоне тех несметных сокровищ, которые были даны этой на вид пустынной местности. Этими сокровищами явились ниспослание Корана, пророк Мухаммад ﷺ и исламская религия.

Наконец, я осознал, почему я так здесь болею: все дело в пыли, которой я здесь постоянно дышу. Местность пустынна, нет растений, которые бы очистили воздух.

Мы проехали рядом с Горой света («Джабаль ан-Нур»). Это гора, в которой размещена знаменитая пещера Хира. И каждый знает, что здесь свершилось! Место первого послания, место, которое посещали ангел Джибриль и наш любимый Пророк ﷺ. С дороги мы видели, как паломники взбирались на эту гору. Шариф пообещал, что привезет нас сюда в один из дней после утренней молитвы.

Мы прошли кладбище, на котором, как нам сообщили, похоронена госпожа Хадиджа. Мы вознесли мольбу Аллаху, но покинуть автобус не могли. Также мы проехали мечеть Масджид-уль-Джинн. Вообще, создалось ощущение, что власти не придают особого значения сохранению исторических мест: многие исторические мечети разрушены. Наша небольшая поездка продлилась около трех часов.

Когда мы вернулись в гостиницу, обед еще не был готов. Мы совершили дневной намаз и только затем пообедали. Нужно сказать, что обеды в этой части Мекки намного более удобоваримы, чем в окраинном районе Азизия, где мы остановились поначалу. В Азизии было слишком много индийской жирной пищи.

Шариф объявил, что в гостиницу в восемь вечера прибудет временно исполняющий обязанности консула Тринидада и Тобаго Азиз Мадар, чтобы поужинать с нами. До этого мы планировали уехать в девять часов вечера для совершения умры, но теперь планы сдвинулись.

О, как бы я хотел чувствовать себя сильным и здоровым! Я лежу в постели, думаю о своем хадже и о том, примет ли его Аллах. На этот счет у меня есть сомнения.

Прямо перед вечерней молитвой зазвонил телефон. Звонил Асад. Он подходил к гостинице, а я тем временем совершил омовение и спустился в лобби отеля, чтобы встретить его.

У лифта стоял паломник, ожидавший, пока лифт спустится вниз. Всего здесь было три лифта, и этот человек стоял у первого из них. Тут открылся третий лифт, в который я сразу поспешил. Я позвал стоявшего паломника:

– Брат, идем! Этот лифт идет вниз.

Он колебался, и тут я узнал его: этот человек был слепым. Я придержал дверцу лифта, и паломник зашел в него. Он направлялся в мечеть, забавно выговаривая слово «меч-четь».

– Но, послушайте, как Вы пойдете в мечеть в Вашем состоянии? – спросил я.

Он мне дал ответ, который наполнил мои глаза слезами. Этот человек просто попросил Аллаха, чтобы Он послал ему человека, который бы проводил его в «Аль-Харам». Я был шокирован. Я тут беспокоюсь о своем хадже, нервничаю, тороплюсь встретить Асада. Вот мои проблемы. А этот человек слеп… Что мне было делать? Мы пошли вместе вниз по улице. Такое решение показалось мне очень естественным.

По дороге я узнал, что этот человек – имам из Каира, прибывший сюда для совершения хаджа. Меня это совершенно поразило. Понятно, что он исполнил хадж. Как он, слепой человек, смог это сделать среди миллионов людей, огромных толп – это, наверное, тайна между ним и Аллахом. Я понял, что это необычный человек с особой связью с Аллахом, сделавшей возможным осуществление этой на вид сверхсложной задачи.

Мы вошли во двор мечети, и каирский имам попросил пройти ко входу имени короля Абдуль-Азиза. Пока мы пробирались туда, зазвучал азан. Мест свободных не было. Но тут моего спутника позвал один человек, и охранник помог ему расположиться. Для меня же места не нашлось.

Я пошел дальше, пока не нашел свободного уголка. Ожидая начала молитвы, я тихо рыдал. Аллах еще раз сделал меня глазами того, кто очевидно близок к Нему. Чувствуя себя маленькой и незначительной фигурой, я был поражен, какую высокую роль Аллах только что выдал мне.

После ужина к нам прибыл Азиз Мадар. Очень дружелюбный, легкий и общительный человек. Он отбыл из Джидды в 7:30 утра и весь день провел за рулем, чтобы встретиться с нами. Его визит отодвинул планы совершения умры на один час. Вместо девяти часов вечера мы должны были отправиться в десять, но получилось так, что гостиницу мы покинули лишь в 22:30.

Азиз Мадар планирует упростить процедуры хаджа для Тринидада и Тобаго. Так, у Саудийских Авиалиний или иной авиакомпании арендуют самолет, и на нем всех сограждан, планирующих совершить паломничество, будут доставлять в Мекку. При этом по-прежнему сохранится возможность предоставления отдельными группами своих собственных туров. Также, даст Аллах, Азиз Мадар планирует получить квоту в пятьдесят три бесплатных места для достойных мусульман из нашей страны, которые будут считаться гостями короля. Конечно, все это пока только планы.

После ужина мы пошли в мечеть Тамим для начала дополнительной (необязательной) умры. Тридцать шесть паломников постарались уместиться в 21-местном автобусе. Некоторые даже забрались на крышу: среди них был дядя Джапо.

В мечети Тамим мы увидели людей, разбивших лагерь за ее пределами. Сотни людей готовились начать здесь умру. Совершив двухракаатный намаз, я открыл упаковку леденцов для горла, чтобы пососать парочку из них. Горло было в ужасном состоянии, нос напоминал неисправный водопроводный кран – иными словами, мне было очень нелегко.

Когда я вскрыл упаковку леденцов, я увидел пожилого индийца, который смотрел на меня. Я предложил ему леденец, и тот с радостью принял его. Все его товарищи по группе тоже подошли ко мне, прося леденцов от кашля. В результате, баночка была практически опустошена (оставалось лишь около шести леденцов), но зато на душе было хорошо.

Малое паломничество этой ночью мы с Рашидой совершили практически на автопилоте. У меня очень болела голова, побаливали также и глаза, досаждал насморк и вообще сама болезнь. Рашиду же терзали боли в коленях: бедняжка, всю поездку она была символом силы и веры. Во время этого хаджа мы пережили с ней по-настоящему духовные мгновения – мгновения, которые крепче соединили нас таким особым образом, который понятен только нам с ней. Это одна из причин, по которой я бы рекомендовал совершать хадж вместе с любимым человеком.

В отель мы прибыли уже в три часа ночи, оставаясь в живых лишь благодаря вере в Незримого Бога (слава Ему!), ведь наши бренные тела уже давно покинули нас.

Продолжение следует…

Все части дневника Халима Али: Дневник хаджа Халима Али

Источник: CarribeanMuslims.com

Перевод: Хадж.рф